写在5.12的爱国帖(李承鹏)

(2012-05-12 18:53:18)

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杂谈

那年油菜花比往年晚开了整整一个月,人们并没有意识到什么。那时人们还相信专家,专家说花期推迟很正常,青蛙上街很正常。那天我正在书房赶一篇文章,地动时还以为家猫在脚下调皮。直到满书架的书往外飞,才明白是地震。

 

大楼摇晃、灯杆倾斜、天边发出异光,总之那个景象十分特殊,像末日降临。我拼命冲下楼,地面像煮沸了一样抖动,地面下像有无数双手在抓脚后跟,好容易跟一些邻居逃到小区外空地……慢慢地才知道都江堰死了很多人,北川已封路了,血浆都不够用了。那时我正处于一个爱国青年的尾声,纠结处热情最为猛烈,我认为报效国家的时候到了,要用我们的血肉筑起新的长城。我在头晚到处张罗捐款后,次日清晨与唐建光、郑褚进到北川。

 

可是,我在北川一中面临着人生很大的一个困扰。我无法解释为什么五层高的新楼倒塌后只有半个篮球场那么大,而几十年前修的旧楼竟没有倒塌。我也无法解释为什么楼房脆得像饼干一样且建渣里面没什么钢筋,连一楼的学生都没来得及逃脱。一个妇人一直在我身边走来走去,她已不太哭得出声,只指着那堆很渺小的建渣:看,那是我娃娃呀,手还在动,她还没死,但是我扯不出来她啊……那个情景令人崩溃,我看得见那个女娃娃碎花衣服的一角,还有其他孩子的衣角,他们中很多还在动,可按部队命令我们不能上前,因为过脆的废墟不能轻易站人,否则会引起二次崩塌。就这样眼看孩子们的身体还在动,与那些石头一起,慢慢变冷,而我们无能为力。

 

在此之前我还是个爱国青年,我相信生活的很多不幸是敌对势力造成的。我在球评里写“大刀向鬼子头上砍去”,这些总打败中国队的家伙是南京大屠杀的后裔。我骂过CNN长了口蹄疫,因为蒂弗莱说中国人几千年来都是暴民和垃圾。我也不反对抵制家乐福,觉得这一个侧面也可唤醒民主意识。我家离美领馆很近,99年美国导弹轰炸我驻南大使馆时,我也在美领馆外高举过抗议的拳头。同年前往美国采访时,我写过一句“像一枚导弹打进美国本土”,深觉这句子十分有力。

 

可站在北川学校废墟前,我很困惑。我还坚持过去一些爱国观点,但开始明白建渣里的钢筋并不是帝国主义悄悄抽走的,那些孩子也不是死于侵略者的魔爪,而死于自己人的脏手。我更困惑的是,为什么911死难者都有名字,而我们的孩子没有名字。我认为我们当然要用血肉筑起新的长城,可另一方面,长城也应该要保护我们的血肉。爱国主义应该是双向的,单向收费的不是爱国主义,是向君主效忠。

 

我从2008发生变化,如果晚年写自传,我会以2008为基点,在此之前我是一个混蛋。那段时间与其他一些志愿者天天在北川山里晃,救了一些老人和小孩,无意发现有一所希望小学远好无损甚至连玻璃窗都没怎么震碎,最后学生们在老师带领下翻过三座大山逃到山外。我问过校长和老师为什么出现这个奇迹,他们说得感谢那个监工。那个监工是捐款企业派来的,工程兵出身,修建过程中天天用小锤子敲水泥柱子听声音,他能从声音里听出有没有多掺沙子,圆石比例、水泥标号是否匹配,如果不合格就责令返工。老师告诉我,那些日子工地上除了施工声音就是这个监工跟人吵架的声音,除因质量问题吵,就因向当地政府追款吵。因为,企业捐助希望小学的款都要先交当地政府掌握,再由政府拨给具体施工单位……最后一架是关于操场的,终于成功追款修起了操场。大地震发生时,正是这个操场庇护了几百名孩子。

 

我问过这所希望小学是不是用了特殊标准才修得这么坚固。这个监工说:不,只是按国家普通建筑标准修建的。我又得知,这个监工监理了五所学校,在那场大地震中奇迹般地无一垮塌。他说:没什么奇迹,所谓奇迹,就是你修房子时,能在十年之前想到十年之后的事情。

 

可是他从来不能被主流媒体宣传,名字也一直不能公布,后又传出他所属的企业其实涉黑。前两年的一天晚上,他打来电话,说正在被精神病医生治疗着,老婆也离婚了,他现在想带着女儿逃出四川,问我能不能帮他远离这是非之地,在北方找一个工作……后来我们就断了联系。

 

我从2008年开始变化,一个人生平第一次看到无数的冤魂,肯定会变化。我持续四年的困惑:我们不仅不能公布那些死去孩子的名字,也不能公布救了很多孩子的监工的名字。今天是汶川大震四周年,这里正式公布他的名字:句艳东。

 

最近大家很爱谈爱国主义。在我看来,不要狭隘理解爱国主义就是敢于抵御外敌,爱国主义更是敢于抗争内贼,这如同你爱你们村,不仅表现在敢于同别村抢水源时打架,更表现平时勤恳耕种、爱护资源、不对本村妇女耍流氓……一方面欺负本村人民,一方面为了财主利益勇敢跟别村打架,这不叫爱国主义,这叫勇当家丁。所以我认为句艳东是十足的爱国者,他没去攻打钓鱼岛黄岩岛,可他救了很多孩子,他应当得到彰显,可弘扬名望的舞台被骗子占领着,我在灾区一月见闻,多少骗子假太阳光辉之名横行……我们深爱的国家正在逆淘汰、逆宣传、逆袭真相,如果一个国家的爱国主义宣传着一些骗子,这个爱国主义本身就是骗局。

 

5.13下午再次强烈余震,接命令必须外撤,走了几公里撤到山口时正碰到央视张泉灵在时空连线,无意中我一身雨水的形象被摄进镜头。刚到山下,一个素以厚道著称的央视记者打来电话:你丫真会出风头,没事儿你跑北川干嘛呀,抢我们台镜头。我说:日你妈。绝交至今。一月后回京碰一著名央视仁义大哥。聊起豆腐渣工程,我说:贪官该杀几个。仁义大哥深邃地看着我:不,中国的事情要慢慢来,否则又会乱,毕竟重建还要靠他们呀。又过三年,我不小心批评了倪萍“共和国脊梁”,该名仁义大哥电话里斥:你丫骂人倪大姐干什么呢,她可是好人哪。我在香港书展调侃于丹余秋雨伪善,仁义大哥再斥:想不到这几年你变成这种人,承鹏,咱不能只破坏不建设,不能见政府干的事都是错的。

 

我曾经如此欣赏仁义大哥,现在大家天各一方,形同陌路。他那些不知是矫造还是表演的关于公平正义的话在微博流传着,星光灿烂,粉丝推崇。以及类似仁义大哥这样的爱国者总说:不管国家有这样或那样的问题,可我们仍要爱这个国。我觉得这是个病句,我爱这个国,可我不能去爱制造豆腐渣工程的政府,更不能去爱给学校修豆腐渣给自己修豪华办公楼的政府官员。

 

我认为我仍是一个爱国者,可历经2008年的奥运、毒牛奶特别是汶川大地震,我对爱国主义重新定义。爱国主义肯定不是一边说是外人抢劫了我们,一边亲自掠夺国人财富的主义;不是一边说恶邻让我们石油紧缺,一边派出发改委只涨不降的主义;不是一边号召不要让强盗欺负我们的母亲,一边在大地震里让很多的母亲被欺侮的主义,她们看得见自己孩子的手还在动,却无能为力。那天我发了一条很爱国的微博:爱国主义就是,你并不拥有一寸私土,却宣称用生命保卫这片领土。这情形就像你并不在银行里拥有一分存款,却宣布誓死捍卫里面的金库……而且,此时你并不知道劫匪在哪里,银行保安是否把你当成劫匪。

 

这条微博伤害了很多爱国者的感情,纷纷斥责我为汉奸。我认为这又是个病句,在中国官不至厅局级,财产不过一个亿,每年不去开几个峰会哪好意思夸自己是汉奸。又说我是带路党,可是不拿几张绿卡儿女不开着法拉利在名校上学不在美国置几处房产哪有资格带路。还有说,母亲无论怎样打骂过我们,可毕竟是生我养我的亲妈啊。我就突然想起爱国者曲啸了——尼玛谁见过这么下毒手打骂自己孩子的亲妈?

 

我其实相当地不反对打黄岩的,可反对只打黄岩不打黄贼。可爱国者逻辑是:打黄贼得给政府一些时间,打黄岩迫不及待。对此我只有一个解析:多少黄贼,假打黄岩之名逃于法网之外。就想起五四运动中的梅思平,假爱国之名火烧曹家,可日本人打来时第一批参加了汪伪政府。

 

这样比爱国主义胸大肌其实很难证明真伪,说实话这三十年中国实力取得不小进步,至少近期不太可能有大批日本鬼子打进家门,所以那些组织义勇军半夜去炸碉堡的行为基本属于自我催眠的英雄幻想,不如让我们谈谈务实的爱国主义:爱国主义是给孩子修校舍时少一分回扣,多几根钢筋;爱国主义是少修点豪华办公楼,多建些实用农舍;爱国主义是少喝点爱心茅台,多吐槽些醒世真言;爱国主义是少宣传些虚假的英雄,多公布些逝去的名字;爱国主义是能让国民在这个国自由迁徙、念书,而不是平民子弟五证齐全才能就读京城;爱国主义爱的不是国家专政机器,而是去爱一种共同价值观……重要的不是拥护广袤的领土,更重要的是拥有生活的尊严。

 

小小黄岩,以我军威武几排炮就打成粉齑,收回失地指日可待,以壮国威;重重汶川,多少魂灵在飞,不惩前毖后,君将空负民心。

 

我是一个爱国者,所以,我在乎庞大的领土多一个小岛的名字,更在乎小小的纪念碑上回归数万亡灵的真实姓名——是为写在5.12的爱国帖。

中国式专家:你为谁的利益说话?

从 GFW BLOG 作者:Grass Mud Horse

 

作者:风青杨 | 评论(0) | 标签:时事观点

全国阶梯电价实施日期临近,不少家庭担忧增加支出。中国能源研究会副理事长周大地称,电费在日常生活中所占比例很低,根本没必要计较电价波动,“无非是多叫一个菜少叫一个菜的事。国家还要搞建设,还要扩大电力供应,总要有个出路。”但是一亿用户一天三度电,电力部门要多收多少钱?这应该不是居民少点个菜的问题,是电力部门少喝点茅台和拉菲的问题!!人家马英九身为领导人还为电价上涨亲自道歉,你一个专家怎么好意思,厚着脸皮拿钱,而不用良心说话?

 

想起前不久卫生部专家孙忠实也曾说,一天吃六个胶囊,一天三次、一次两个,没有吃掉多少铬。所以,要冷静,不要恐慌,不要把药用空心胶囊铬超标说成很大的危害。舆论一片哗然。曾经一说起“专家”这词,总会给人肃然起敬的感觉。因为专家们懂科学,有学问,会技术,可以做咱平民百姓想做又做不了的大事情。然而,一段时期以来,有些或说有一批专家却干出了一些匪夷所思的勾当,说白了,就是拿良心换了钞票。他们不仅缺乏最基本的职业道德,连做人的良心也缺乏!

桥垮了,专家说与质量没关系;房价高了,专家说与地价没关系;泥石流了,专家说与植被没关系;发育早了,专家说与奶粉没关系;不良反应,专家说与疫苗没关系;长江地区干旱,专家说与三峡大坝没关系;活熊被取胆了,专家说很舒服没关系;破皮鞋被拿去做成毒胶襄了,专家说一天吃六颗铭含量太少没关系。面对这些一二再,再二三的荒唐言论,人们不禁要问:中国的专家为什么总爱睁眼说瞎话?于是有人慨叹曰:中国专家失掉良心了。

专家应该干什么?

回顾“砖家”一词最早在网络出现,大约正是在陕西“华南虎”事件之后。“华南虎”事件中,相关专家的草率决定直接造成了这个国际玩笑。其实知识本身是没有立场的,同样的核技术,被奥本海默掌握就帮了杜鲁门,被海森堡掌握就助长了希特勒,所以知识的最终价值在于它的立场。知识没有道德,但它在被使用的时候,必定有道德的介入。

然而那些真正用良知说话的专家,结果往往是被直接打入“冷宫”。记得某生态学教授说,近两年当地某市县的项目评审已经不再邀请他了,而是不远万里到外省去请专家。因为他研究当地生态多年,清楚地了解某些项目建设的生态和环境后果,他不想背着良心,去给主办方签字、背书。主办方也是精明得很,你不能收买,外地自有熟悉的可收买的专家;你不给我签字,那我就不用你。我第一次专家评审通不过,我就换批专家再一次评审,总有一次能评审通过,总有专家愿意在不了解或背了良心的情况下签字背书。

于是我们常常看到:面对愚弄公众的伪专家,真专家却选择了沉默;当面对同行意见相左时,专家们更是躲躲闪闪、不言不语。往往是这样,一旦某一位专家接受媒体采访时的观点引起了较大争议,其他同行容易碍于面子,保持缄默。但公众希望看到的是,如果甲专家的观点有问题,最好乙专家能站出来与之博弈,如果乙专家没有将问题解释清楚,最好丙专家能为大家提供更通俗的见解。学术圈不需要表面上的一团和气,真理往往是越辩越明。

专家是凭学识表达意见的,他在表达意见的时候不必在意别人满意不满意,高兴不高兴,反对不反对。但是,我们要排除一种例外,那就是,受了利益部门的左右,不按知识说话。春运一票难求,专家说是在于“票价太低”;云南新三公路通车第二天坍塌,专家分析称因“雨太大”;陕西榆林251名学生饮用蒙牛学生奶后集体发烧、肚痛,专家解释是群体心因性反应;合肥工地被查出用竹签代替钢筋,专家声称“质量没问题”、“不会降低楼盘承载力”。一些专家借助媒体说出来的话,似乎总是和某些部门和大企业的利益高度一致。

用良知去使用知识,更重要。

专家如果不用良心说话,为什么危害很大?因为平民百姓坏良心涉及一个人,但专家学者昧良心影响一群人;因为专家有权威、有能量,说出来的话有人听,做出来的鉴定有人信,造出来的产品有人买。甚至有些专家说出惊人语其实就是为找拍。农业专家任正隆说:“个税起征点太高就剥夺了低收入者作为纳税人的荣誉”。北大教授萧灼基说:“中国现代化的标志是北大教授拥有轿车和别墅”。经济学家张维迎说:“官员是改革中相对受损最大的利益集团”。中科院院士蒋有绪建议政府向市民征收每月20元的呼吸税。经济学家厉以宁说:“中国的贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步,和谐社会才能有希望。”

知识经济的时代,专家的知识被使用得太多了。知识是可以卖钱的,其实,知识上了市场货架并不可怕,但最让人不放心的是,我怕专家在卖知识的时候把良心也搭了进去。水价上涨,发改委专家说:“资源性产品提价,有助于遏止资源浪费营养专家。”矿难频发,经济学家张维迎则声称“黑砖窑是社会主义初级阶段必然现象,社会要发展,必然有人付出代价。黑砖窑为无业游民提供了就业机会,对社会稳定起到了一定作用。”这就是向权贵阶层献媚对丧失独立人格后的专家说的话。有些老百姓都能明白的是非,专家却装不明白。

御用专家

御用专家,古已有之。古代的昏君如果想证明自己的伟光正,自然会有专家跳出来整出一些星象瑞兽之类的“祥瑞”出来为之佐证,出现彩云,禾生双穗,地出甘泉,神兽出现等等莫非于此。同样,如果有乱臣贼子之类的人造反,他们也会找到同样的专业人士整出啥啥啥来证明自己的敌人已经搞得天怨人怒鬼神共愤了,从而证明自己的合法性,比如啥地震洪灾日食月食之类。

为了讨得上级领导的欢心,为了给上级领导分忧解难,他们会从各种专业的角度、甚至不希编造谎言来助纣为虐。什么医改会让全民受益、什么有教育产业化是与国际接轨,什么国有企业改革不会让工人失业等等。民生多艰,砖家不帮着说话也就罢了,还雪上加霜。经济学家厉以宁说:“中国不应该建成福利社会,否则人们便没危机感,不好好工作。”经济学家张维迎说:“为什么穷人上不起大学?因为收费太低。”中国社科院教授李剑阁说:“所谓看病难上学难住房难是在蛊惑人心,中国要解决医疗保障问题,国家肯定要破产。”经济学家张五常说:“我反对最低工资法,反对福利制度,这会害了农民自力更生的机会。”

记得五八年大跃进时,著名学者钱学升就专门从科学的角度来论证亩产二十万斤粮食的可行性,文章一出立刻引起全国轰动,同时也立刻成为世界笑话。至于九十年代钱学升为此事对自己进行辩护,无非是想否认自己当初对五八大饥荒所起推波助澜的作用。别说一个学者,就是一个农民,凭常识都知道亩产二十万斤粮食是天方夜谈,可他却能从科学的角度论证出来,这一切无非是想向好毛泽东表忠心而已!后来,他也确实达到了目的,只是苦了老百姓——死了几千万人。

坚守良知在危机面前,专家本该率先以一个知识分子应有的良知和担当,以非凡的勇气揭穿谎言,捍卫科学的精神和尊严,但如今这种敢于质疑,敢于追问,作出不同的判断的专家,真是太少了。而世人对专家的期待是:一个保持着自由精神与独立人格的学者,需时刻保持清醒、不以学术来迎合权贵的意志,并在关键时刻坚持为百姓说话。(文/风青杨)

《金陵十三钗》:小格局下的大视野

从 一五一十部落头条
作者:丰子余 | 评论(0) | 标签:读书看电影

看过《金陵十三钗》已经许多天了,一直没有动笔写点关于整部电影的东西,皆因其两出强奸戏造成的心理不适所致。过了这许久,也消歇了内心的不快,便写一写十三钗里的那些人与那些事。

张艺谋拍《英雄》时上了群众演员扎堆的瘾,但凡大制作,必是要以人数来营造奢华与气势,《满城尽带黄金甲》更是发展到用数不尽的菊花来与无数的群众演员交相呼应了。对场面的过度追求、对色彩的上瘾性依赖,都使张艺谋近些年的电影带着浓浓的宣传片气息,电影内容的不堪一击、节奏的凌乱均成为人们诟病的话题。张艺谋似乎并关注电影要表现什么以及带来什么思考,他所注重的是色彩有没有用到位、场面够不够豪华。《三枪拍案惊奇》以典型的玩票心态,带着些癫狂与神经质,把人送上了黄土高坡。《山楂树之恋》也不过是那个年代的富二代与农家妹之间的绮恋,有那么些回忆的味道,又有那么些往事不堪回首的沧桑。

张艺谋在拍完《活着》之后,便不太正面接触电影的灵魂,而是以夸张的姿态显示自己在中国电影界的存在感,将过去的艺术张力尽数掩藏。他的从一个阵营到另一个阵营的转变令人感慨,又让许些人艳羡。作为名导,看着新生代导演一个个玩起了严肃,张艺谋忍不住了,他要拍一个大制作,不堆积人数,只堆积情感,这就是《金陵十三钗》。

有人说,《金陵十三钗》光听名字就够豪华的了,除却男主贝尔,还有十三位金钗,艳丽四射,香艳逼人,这会不会是一部现代版略不变态版的《满城尽带黄金甲》呢?人们大都记得《满城尽带黄金甲》里的挤“馒头”镜头,十三钗是不是“馒头”的视觉升华版?

没有。这部电影里向人们展示的不是“馒头”而是臀部。预告片中一次次重点出现的玉墨的背影,便是以臀部为视点的,这样的噱头其实在电影中数次出现,但具体到情节之中并不为过,倒是起到了些情感升华的作用。本片没有卖肉,略过表面功夫,在深层次上的表达有了更多的突破。

本片以南京保卫战的溃败为背景,讲述洋教父救中国人以及出身青楼的十三钗替身救人的故事。要想把它拍成近《满城尽带黄金甲》的模样,估计张艺谋会无脸见中国父老的,所以,本片的基调很深沉、很压抑,虽然在许多段落上刻意地表现些略有略无的轻松,但整体仍然让人透不过气来,电影中惊鸿一瞥的华丽色彩遮掩不过国土沉沦、人性黯淡以及生死茫然。本片的基调是正确的,它使得整部电影都站住了脚,往前迈的每一下都是走向成功的步子。

我惊异于电影前半段紧张催人泪下的战争戏份,残楼败墙,仅余的小分队在面对着有坦克掩护的强大的日军时所表现出来的视死如归与毅然决然令人动容。这一部分台词很少,打的是巷战,环境的逼仄与力量的悬殊使人一直处于被震撼与凛然的状态之中。当一个个士兵倒下,当一枪枪子弹射出,我无法保持冷静,只能揪着心送最后那名士兵——教官一程。这是影片中最完美也最体现功夫的一部分。我很荣幸地看到张艺谋不再使用人海战术,而是巧妙地采取了以小博大的手法,将那个时代军人的形象刻画得令人泪落。更令人感到认可的是,电影中护卫学生的士兵是国军,而不是共党,祛除意识形态的态度是令人称赞的。在国难当头之时,为那些战死沙场的国军将士们以如此低调的方式正名也算是张艺谋导演生涯中一个可以言说的亮点了。

自教官之死始,电影真正进入了十三钗的节奏,也意味着本片最精彩段落的结束,此后的故事虽然有紧张有冲突有美、中、日以及青楼女子与学生女生的对抗,但终究不若前半段那么慨之以慷来得震动人心。青楼女子在度过了最初的为己之后选择了替学生去送死,电影虽以一种开放的结局令人回想已经发生却未表现出来的内容,但前后对比仍然显得有些快慢失衡。当然,这并不能抹杀本片整体的成功。

前半段的战场厮杀与后半段的暗流涌动,很让人想起《集结号》,同样的结构,不一样的故事。翻开编剧名录,我找到了刘恒。他是两部电影的编剧,也难怪写得很些有似曾相识。这是题外话。

后半段中主要表现青楼女子从意识不到情之重要,到一个个为情所亡的过程。豆蔻因小兵与弟弟相像,眼见他气息渐弱,盼望为其奏一曲琵琶,竟不顾性命要找回那四根琴弦。虽然难以理解,却又情理之中。谁能解释战争中那些疯狂的举动背后的情思呢,或许是压力过大下的激起反应,又或许是看不到希望之下的最后一搏。另一位女钗随她而去,为得只是两颗耳坠,无法理解,不是么?这样的安排,我是可以接受的,但随之而来的强奸戏份让我难以忍受。我是一个不忍心看如此残忍镜头与情节的人,我一直盼望着导演能够在表现手法上为那些受过污辱的同胞留有一些尊严。张艺谋导演在这个情节的设置上很可能仍旧陷入了以往的窠臼,往最恶毒处处理敌人,以激动人们的同仇敌忾,却没想到两相伤害。

贝尔所演的美国人从一个浪子转变成救人性命的教士;十三位金钗从与学生争厕所的青楼女子转变为赴死义女;汉奸虽降却是既送工具又想救女,最后竟然惨死街头,无人为其收尸。不论角色的转变是否令人信服,但普通人救普通人,在国难之时,能够相互扶持已是国产抗日电影叙事里难有的表述。在这样的语境下,青楼女子可以有义,汉奸并不一定为非作歹、与人狼狈为奸,外国人也不是清一色的逃亡主义者。里面都是些小心物,却又做着些不小的事情,在国难当头的时候,每个人都有自己的打算,又不得不在形势所逼的情形下释放出各自人性的华美。

青楼女子为保女学生的命,毅然走上了不归之路,当其中的一钗在上车之前拼命呼喊着不是学生的时候,她被强拉了上去。我们些许地看到了集体主义力量下的个人表达是多么的脆弱,当整体已经决定了一件事的时候,个人的意愿便显得微不足道。当面对着一群学生与一个青楼女子或一群青楼女子的生命取舍时,米勒说用玉墨她们的命换学生的命对不对时,张艺谋以陈乔治的口说“只能这样做,不这样做还能怎样做!”来给这个无解的题一个仍旧无解的答案。其实,这个问题如同问一个人“你杀死一个无辜的人就可以救一百个人,你要不杀这个人,那一百个人就要死,你该如何选择?”一样,同样无解。这个问题的提出在我看来是本片最大的突破,它使得传统意义上的牺牲小我以保存大我的观念受到冲击,尽管电影在对这个问题的处理上仍旧选择了保守的一面,但能够正视这个问题已经显现出张艺谋的气度。

整部电影下来,我们发现,电影里面没有大人物,没有大战斗,没有大主义,它以一个很小的故事来讲述了那个颠沛流离、生死离别的时代,活下来的与死去的都会被某些人记住或被大多数人忘记。一个很小的故事展现了整个中国的惨痛与不堪回首,这样的切入点虽小,视野却大,人们总是需要在具体的事件中去体会整体的痛苦,《金陵十三钗》做到了。

抽烟危害最大的不是尼古丁,香烟的剧毒藏在“ 过滤嘴材料” 上

从 河蟹娱乐 作者:杯具哥
烟草企业员工爆出惊天秘密,我再也不敢抽烟了。
谁都知道香烟是有害的,可是大多数人只是知道烟的危害只是烟草的尼古丁,其实,真正的香烟的剧毒,藏在“ 过滤嘴材料” 上。
以下我所说的,绝对是真实的:一个在烟草生产行业的朋友,最近向我透露被他们烟草行业隐瞒了十年的秘密,力劝我戒烟,他说烟真不是人吸的。我把他的谈话整理成文告诉大家,吸烟的朋友们,为了健康,我们一起戒烟吧!
我朋友说:“ 有些话早几年就想对你说,可一直都没机会.同时我也顾忌到许多东西.比如我本人的工资.可是看到我们的产品在害着许多不知情的人,我就于心不忍。良知一直折磨着我,今天见面,我看到你还是在吸烟,心里很难受,不把实情告诉你,是我不够朋友。我把实情透露给你,信不信由你,我还是劝你,为了你的健康,为了你的家人,为了你的幸福生活,为了我们的友情,你马上把烟戒了!”
我朋友面露惧色:“ 你们那里会知道,国内的烟草行业为了降低生产成本,把本来的过滤嘴材料更换了,由于怕改变口味,引起消费者的不适应。目前只是把低档烟改了,也有部分企业把中高档烟也改了。以前的滤嘴填充物是木质纤维做的叫做醋酸纤维,价格比较高,但对人体无害,而且过滤效果比较好。现在的滤嘴材料竟是用聚丙稀代替的〔聚丙稀:一种塑料原料〕它本身是无毒的,但是它经过化学和物理处理后拉成了纤维丝,看上去和以前一样,但是会有很多肉眼看不到的细碎纤维丝在你吸烟时被你吸进你的肺里。要知道那些细小的纤维是没法再从你的肺泡里出来了。
而且为了让消费者看不出来,我们还在纤维里加了粘和剂。因为很粘没法生产,于是又加入了稀释剂。这两种都是有挥发性质的胶体,里面含有大量的苯, 芳香烃类和类似油漆里面的化合物。车间里的生产工人都有头晕,恶心,呕吐的迹象。试想人吸了会怎样?企业对此则严格保密。遇到有环评,贯标等单位来检查时,都把车间大门关死,不让人进出。只给人看老滤嘴的生产过程。滤嘴在接香烟时,由于塑料容易粘刀,不好切割,我们就在刀片上涂抹硅油(又一种致癌物)其实吸烟对人体本来就有害,可是再雪上加霜就会让身体受到更大的毒害,成为有毒香烟。消费者如果得了肺癌还以为只是吸烟太多造成的呢。劝你戒烟,仅此就是足够的理由了,希望能引起你的重视。”
听了我朋友的话,不管你烟瘾多大,为了你和你家人朋友的健康,还是戒了的好!否则——

为了您和您的家人,赶紧戒烟吧

王天定:克服“黄色小报化”

从 《南都周刊》 作者:王天定

(王天定 西安外国语大学新闻与传播学院教授。)

“联防队员入室强暴女子,丈夫隔壁忍气吞声”,一场离奇的性侵案,在掀起了一轮窥私般的报道狂欢后,眼下正在引发一场对媒体伦理的社会性反思。

这次性侵事件报道中,媒体被人诟病者,不外乎三个方面:

一是把一起恶劣的性侵案娱乐化,如有些报道中绘声绘色地描写犯罪过程,如“他听到床的晃动声、杨喜利淫荡的呻吟声”。这样的描写,对满足读者的知情权毫无助益,只会帮助少数人进行猥琐意淫而已。

二是一些媒体在报道中把谴责的矛头指向受害女子的丈夫,指责他窝囊。有报纸甚至使用了《“我是世界上最窝囊的丈夫”  是的,你还好意思说》这样的标题,把许多媒体面对社会弱势群体时的残忍彰显无遗。

更为过分的是,媒体记者明明看到那名被强暴的女子已经精神接近崩溃,但是,他们仍然长枪短炮一窝蜂地闯入受害者家中,把穿着睡衣,蜷在被窝里的女人堵在床上,连珠炮般追问那些噩梦般的事情。

上述现象令人痛心甚至愤怒。但是,作为一名在高校里讲授媒体伦理的教师,从专业角度上看,这次性侵案报道并没有太高的探讨价值。性侵案报道要注意对受害者姓名等足以让人辨认其身份的信息和特征进行隐匿,以防报道对受害人造成二次伤害,这是国际通行的报道准则;还有比如说采访不能擅自闯入他人家庭,更是法律常识。这些规则,卑之无甚高论,应该说都是底线性规范。但是,值得关注的是,国内媒体类似的无底线狂欢,在当下越来越稀松平常。还记得吗?死去的卡扎菲血淋淋的头颅出现在多少家媒体上?这只是半个多月之前的事情。

那么,究竟是什么让国内媒体在突破新闻伦理时争先恐后?怎么样才能让媒体守住基本的伦理底线?

搜狐微博近日邀请我参加一个关于性侵案中媒体伦理问题的“微访谈”,不少网友在交流中不约而同地呼吁“加强对媒体的管制”。目睹媒体间无底线的狂欢,再听听网友这些呼吁,这让我多少有些哭笑不得。

其实在我看来,媒体在恪守报道伦理上失去自觉,恰恰是“加强管制”的后果。如果媒体的报道空间逼仄,本来可以充分施展拳脚的领域,像时政、经济,乃至文化等,因为条条框框过多,媒体的严肃报道难以有所作为,只好剑走偏锋,于是造成了这样一种“黄色小报化”的媒体生态:一切都可以被娱乐,一切都可以被消费。像深圳联防队员的性侵案,其背后其实有许多值得反省的社会问题,但媒体在娱乐化视角下,严肃的问题被忽略,而一些无关紧要的因素只是因为容易抓眼球,于是被选择,被放大,而在这一放大的过程中,底线被突破,当事人受伤害。

目前围绕深圳联防队员性侵案引发的对媒体伦理的反思和追问还在进行中,我们听到了许多尖锐激烈的批评声音,批评是必要的,但媒体伦理的重建和提升,最重要是营造一个有利于媒体伦理发育的制度环境,而业界的自主与自省,正是专业伦理发育的前提条件。那么,我们努力的方向在哪里?这才是需要新闻业界全体同仁共同思考的问题。

令人高兴的是,我们看到,新媒体给社会大众提供了众多的发声机会和表达渠道,也为放大社会精英清醒理性的声音提供了可能,这一因素,有可能成为媒体伦理建设的良性因素。

在深圳联防队员性侵案的媒体狂欢甚嚣尘上的时候,微博和各种论坛里开始出现网友抗议的声音,2011年11月9日,媒体人柴静通过网络发表《没忍住》一文,对性侵案中的媒体行为提出批评,这篇文章也迅速通过微博广为传播,由此促成了对媒体伦理的社会性反思。11月10日,我们看到《江淮日报》通过官方微博发表“道歉”,对该报11月9日以《“我是世界上最窝囊的丈夫” 是的,你还好意思说》为标题的报道表示歉意,报社坦承这样的新闻标题未能做到应有的公正、公平,给受害人及读者带来了伤害。能作出这样姿态的媒体尽管还不多,但是,我们知道职业道德的维系需要借助一定的社会压力,《江淮日报》的道歉,让我们看到了媒体与社会良性互动的希望。